Header Ads

ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ ΕΠΙΛΟΓΕΣ (Φ. 1994)

 

40 ΧΡΟΝΙΑ ΤΩΡΑ… – φρικτς νόμος θερίζει!

 


6 Ιουλίου, 2026

Μέχρι πρν π 40 χρόνια κτρωση θεωρετο ποινικ δίκημα. νόμος 1609/1986 (ρθρο 304 το Ποινικο Κώδικα) ποποινικοποίησε τς κτρώσεις. κτρωση, δηλαδ τεχνητ διακοπ τς γκυμοσύνης, δν θεωρεται πλέον δικη πράξη.

συνήθης ξευγενισμένος ρος πο χρησιμοποιεται γι τν πράξη ατή, εναι «διακοπ κυήσεως». λλ «διακοπ κυήσεως» εναι γι τν κυοφορούσα μητέρα. Γι τ κυοφορούμενο μβρυο εναι «διακοπ ζως»· δηλαδ θάνατος. Κα χι νεπιθύμητος θάνατος, πο προλθε π κάποιο δυσάρεστο, ναπάντεχο γεγονς στω π μέλεια προσεξία, λλ θάνατος πο προκλήθηκε μ προμελέτη κα πιβλήθηκε μ βιαιότητα κα ναλγησία· δηλαδ φόνος. Μάλιστα φόνος θώας κα νυπεράσπιστης πάρξεως, πο χει τ δικαίωμα ν ζήσει σ’ ατ τν κόσμο, τουλάχιστον σο τ χουν κα ατο πο τν ποφάσισαν. Φόνος νς θώου παιδιο, πο τν ποφάσισαν ο γονες του κα τν προκάλεσαν γιατρο πο ρκίσθηκαν ν πηρετον τ ζω κα χι τν θάνατο.

να μβρυο πού μεγαλώνει μ θαυμαστ τρόπο μέσα στ μητρικ σπλάχνα, δν εναι νθρωπος; Δν θέλει ν δε τ φς το λιου κα ν πορευθε σ’ ατ τν κόσμο μ κάθε δυνατότητα ν ζήσει, ν δε τ πρόσωπα τν γονιν του, ν γευθε τν γάπη κα τ φροντίδα τους, ν τος συγκινήσει μ τ χαμόγελό του, ν μεγαλώσει, ν δημιουργήσει, ν καταξιωθε ς μέλος μις νθρώπινης κοινωνίας, πο σκοπ χει ν πηρετε τ γαθό, τν πρόοδο, τ ζωή;

Κα κόμη· τ μβρυο δν εναι νθρωπος μ θάνατη ψυχή, παρξη πο κρύβει στ βάθη της τν εκόνα το Θεο, πο χει δικαίωμα ν βαπτισθε, ν πολαύσει τ Χάρι το Θεο, ν γίνει μέλος τς κκλησίας, ν πορευθε στν κόσμο μ τν αώνια προοπτικ τς μακάριας ζως στ Βασιλεία το Θεο; ν θάνατος εναι μυστήριο φοβερό, ζω δν εναι θαμα μεγάλο; Γιατί ρχόμαστε ντιμέτωποι μ τν Θεό, ταν ζητε ν θαυματουργήσει;

σοι εναι πρ τν κτρώσεων, εχε πε Πρόεδρος τς μερικς Ρόναλντ Ρήγκαν, εναι πρ τν κτρώσεων φο γεννήθηκαν.

σοι πολαμβάνουν τ δρο τς ζως, μ ποιό δικαίωμα τ στερον π λλους;

Κάθε γυναίκα εναι λεύθερη ν ρίζει τ σμα της, λένε σοι ποστηρίζουν τς κτρώσεις. λλ τ κυοφορούμενο μβρυο εναι μέλος το γυναικείου σώματος; Τότε ποια γυναίκα δν κυοφορε, δν πρέπει ν θεωρεται ρτιμελής. Κα πίσης· τ κυοφορούμενο μβρυο προλθε μόνο π τ δικό της σμα; Κα κόμη· τ μβρυο ρχεται ς ποτέλεσμα τς ποφάσεως τν δύο γονέων; ρίζουν ατο τ πότε θ προκύψει μι γκυμοσύνη κα τ ν θ προκύψει; Δν πάρχει κα Κάποιος λλος πο χει τν κύριο κα τελικ λόγο;

σύλληψη νς παιδιο εναι να μυστήριο κα γι τν πιστήμη. Γι τν Πίστη εναι να θαμα, πο τ ργάζεται γάπη κα παντοδυναμία το Θεο. Τ δηλώνει καθαρ γία Γραφή, ποία γι τ γέννηση το πρώτου παιδιο πάνω στ γ π τ πρωτόπλαστο ζεγος λέει: «δμ δ γνω Εαν τν γυνακα ατο, κα συλλαβοσα τεκε τν Κάϊν κα επεν· κτησάμην νθρωπον δι το Θεο» (Γεν. δ΄ 1). Εα ταν γινε μητέρα, δν επε, πόκτησα παιδ π τν δάμ, λλ «δι το Θεο», μ τ δύναμη το Θεο κα τ δική του ελογία.

Θες νεργε τν ρα πο συλλαμβάνεται να παιδ στ μητρικ σπλάχνα! Ο νθρωποι δν μπορον ν τ ποφασίσουν κα ν τ κάνουν μόνοι τους, ν δν νεργήσει Θεός.

ρχονται ντιμέτωποι μ τν Θεό, σοι ποφασίζουν κα νεργον τς κτρώσεις. Δν φοβονται; Δν σκέφτονται τν εθύνη τους; Δν ναλογίζονται τι κάποτε θ κληθον ν δώσουν λόγο γι τς πράξεις τους;

Λίγο πρν π τς κτρώσεις ποποινικοποιήθηκε κα στ χώρα μας τ βαρύτατο μάρτημα τς μοιχείας. Μετ τς κτρώσεις ποποινικοποιήθηκε τ φοβερ μάρτημα τς βλασφημίας τν θείων. Κα στ συνέχεια νομιμοποιήθηκαν παράνομες μέχρι λίγο πρν συμβιώσεις, κόμη κα ο πι βδελυρές, ο σοδομικς διαστροφές. λα ατ π τ Βουλ τν λλήνων. γνοήθηκε βουλ το Θεο, τ γιο κα σωτήριο θέλημά του. Καταπατήθηκε Νόμος του κε που γίνεται γιασμός, που ο κπρόσωποι το θνους ρκίζονται στ ερ Εαγγέλιο, κε που πρέπει ν γίνεται σεβαστ τ Σύνταγμα, τ ποο ναγνωρίζει τν ρθόδοξη Πίστη, περασπίζεται τν γία Γραφ κα τος ερος Κανόνες τς κκλησίας, φέρει δ ς προμετωπίδα του τ φοβερ νομα τς γίας Τριάδος!

Πς μπορον ο βαπτισμένοι ρθόδο­ξοι κπρόσωποί μας ν ποφασίζουν, ­πως ατο κρίνουν, τί εναι νόμιμο κα τί παράνομο; Πο βρίσκουν τ δικαίωμα ν μς λένε τι ατ πο μέχρι χθς ταν παράνομο, ξαφνικ π σήμερα θεωρεται νόμιμο;

40 χρόνια φρικτς νόμος περ τν κ­τρώσεων θερίζει τιμώρητα κατοντάδες χιλιάδες θες πάρξεις στ χώρα μας κάθε χρόνο, τν ρα πο τ δημογραφικ πρόβλημα εναι ξύτατο. Γερνομε κα τ «γηράσκον γγς φανισμο» (βρ. η΄ 13).

χουμε χρέος ν κούσουμε τ φων το Θεο· ν κούσουμε τ φων τς συν­ειδήσεώς μας, πο τν χουμε φι­μώσει τελευταα· ν κούσουμε πιτέλους τ σιωπηλ κραυγ τν θώων μβρύων. χουν δικαίωμα στ ζωή, τουλάχιστον σο κι μες. Ατο δ πο δείχνουν τι δν τ κατανοον, χουν δικαίωμα στν αώνια ζωή, μόνο ν ελικριν μετανοήσουν.

 

Δεν υπάρχουν σχόλια